2025年7月12日午後1時2分（パリ時間）、フランス・パリで開催された第47回ユネスコ世界遺産委員会（2025年7月6日～16日開催）において、ニコライ・ネノフ教授（ブルガリア）－本会合議長が、イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク史跡・景勝地群（クアンニン省、バクニン省、ハイフォン市にまたがる地域）を世界文化遺産として正式に認定する槌を打ちました。
これは、ユネスコによって認定されたベトナムで9番目の世界遺産であり、ハロン湾 – カットバー諸島世界遺産（クアンニン省とハイフォン市にまたがる地域）に次ぐ、ベトナムで2番目の省をまたがる世界遺産となります。
会合での喜びに満ちた雰囲気の中、ユネスコの加盟各国の指導者や専門家は、イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク史跡・景勝地群が世界文化遺産となったことを記念し、ベトナム代表団に熱烈な祝辞を送りました。
イェントゥー – ヴィンギエム – コンソン、キエプバク史跡・景勝地群は、竹林禅派仏教を核心としています。これは13世紀に陳朝の皇帝たち、特に仏皇チャン・ニャン・トンによって確立されました。竹林禅派仏教は、人類の文化遺産と精神的遺産に特別で持続的な貢献をする多くの価値を創造しました。聖なるイェントゥー山に起源を持つ竹林禅派仏教は、寛容で慈悲深い仏教の哲学的・精神的体系を代表しています。また、竹林禅派仏教は、大乗仏教と儒教の道徳、道教の宇宙観、ベトナム固有の信仰との調和のとれた融合の証でもあります。竹林禅派仏教の思想的・文化的価値は、人類共通の価値を維持し豊かにするというユネスコの基本的目標（教育、平和文化の構築、自主独立の精神、人間と自然界の調和、自然の法則への尊重）と完全に合致しています。
竹林禅派仏教の発展と継承
イェントゥーからヴィンギエム、そしてコンソン – キエプバクに広がる広大な空間に保存されている寺院、庵、巡礼路、石碑、木版、その他の厳重に保護された遺跡を通じて、この遺産は竹林禅派仏教の発展の全段階を反映しています。それは、設立と制度化から、復興、そして創造的で人間的な価値の継続的な普及に至るまでです。これらの遺跡は、何世紀も前に形成されたもので、常に連続的な発展を示し、宗教的、精神的文化の中心地として、毎年何百万人もの巡礼者が訪れる場所となっています。
イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク史跡・景勝地群がユネスコの世界文化遺産に認定されたことは、ベトナム民族のアイデンティティ形成における国家、宗教、国民のユニークな融合の証です。また、自然との絶え間ない密接な相互作用を通じて形成された聖なる景観、そして平和を愛し、自己を修め、寛容と博愛、人間と自然の調和に基づく倫理システムも示しています。
イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク史跡・景勝地群は、13世紀に陳朝の皇帝、王室、そして特に仏皇チャン・ニャン・トンといった聡明な僧侶たちによって設立された、ベトナム固有の禅宗である竹林禅派仏教の特別な証拠です。仏皇チャン・ニャン・トンは、アジアで唯一知られている君主であり、王位を捨てて僧侶となり、深く人間哲学とベトナムの精神に根ざした禅の宗派を確立する功績を挙げました。竹林禅派仏教は、大乗仏教と儒教、道教、固有の信仰を統合し、ダイベト国の精神的基盤の形成に貢献し、自主独立国家の台頭を促すと同時に、文化対話と民族間の平和的な友愛の精神を促進しました。
何世紀にもわたり、イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク史跡・景勝地群は、文化の実践、伝承、普及、創造において常に重要な役割を果たしてきました。竹林禅派仏教の寛容で創造的な精神は、国内および国際社会に人間的な価値を伝え、インスピレーションを与えてきました。
イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク史跡・景勝地群は、竹林禅派仏教の創造的で人間的な価値の誕生と普及に直接関連しています。ベトナム国内外の竹林禅派仏教組織における儀式、祭典、仏法の弘揚、遺跡への巡礼が継続的に行われていることは、人間哲学、生活価値、社会共同体精神、自然との調和した生活、平和と博愛への愛という普遍的な関連性が持続していることを証明しています。
広範な保護と今後の計画
イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク史跡・景勝地群は、首相によって特別国家史跡に指定されている遺跡システム（イェントゥー史跡・景勝地群、ドンチエウの陳朝史跡、ヴィンギエム寺、ボードー寺、コンソン – キエプバク史跡、アンフー – キンチュー – ニャムズオン歴史・景勝地）と、文化・スポーツ・観光省によって国家史跡に指定されている遺跡（タインマイ寺など）、そして地域内の遺物、古物、国宝、無形文化遺産、伝統的な祭りなど、そして山林システムとイェントゥー – ヴィンギエム – コンソン、キエプバクの文化空間を含む景観で構成されています。これらは、文化遺産法およびユネスコの世界文化遺産および自然遺産の保護に関する1972年条約の規定に従って、長期的かつ持続的に保護され、その価値が発揮されます。
イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク史跡・景勝地群がユネスコの世界遺産に登録されたことに特に感動しているクアンニン省人民委員会副委員長兼イェントゥー – ヴィンギエム、コンソン、キエプバク遺産登録申請書作成指導委員会副委員長・運営委員会委員長のグエン・ティ・ハン氏は、この申請書はクアンニン省が中心となって綿密に、体系的に、かつ高品質に作成されたものであると述べました。長年の努力の結果、この遺産は正式に国際的に認められました。クアンニン省は、遺産の価値を維持し、広く普及させるため、遺産の保護、修復、価値発揮に関する計画を引き続き構築し、実施する予定です。登録された瞬間は、クアンニン、バクニン、ハイフォンの3地方自治体の政府と住民だけでなく、全国民にとって大きな誇りです。イェントゥー – ヴィンギエム – コンソン、キエプバク史跡・景勝地群は、ベトナムの9つのユネスコ世界遺産の中で、初の連鎖型世界遺産であり、2番目の省間世界遺産となります。
グエン・ミン・ヴー外務次官（ベトナムユネスコ国内委員会委員長）は、この登録はクアンニン、ハイフォン、バクニンの3地方自治体の政府と住民の誇りであるだけでなく、ベトナム全体の共通の喜びであると述べました。この認定は、イェントゥー史跡群の価値、そして仏皇チャン・ニャン・トンによって確立された竹林禅派仏教の人間的で平和的で友好的な思想、そして遺産保護におけるベトナムの努力に対する国際的な高い評価を裏付けるものです。ユネスコによる認定は、国際社会における国の地位を高めるとともに、遺産の価値を持続的に保護・発揮するための有利な条件を作り出します。
コンソン寺。写真：世界遺産推薦書
史跡群の登録は、クアンニン、ハイフォン、バクニン間の地域連携を強化し、統一された遺産空間を構築するのに役立ち、ベトナムの国土と人々のイメージを促進することにも貢献します。同時に、これはユネスコが推進している遺産価値の保存と促進という目標へのベトナムのさらなる貢献となります。名誉と誇りには常に責任が伴い、各レベル、各部門、各地方自治体は、認識を高め、世界遺産条約の精神に沿った持続可能な開発と関連付けて、遺産の価値を保護し、発揮するための実用的かつ効果的な措置を包括的に実施する必要があります。
文化・スポーツ・観光省のホアン・ダオ・クオン次官（博士・建築家）は、応諾演説の中で、この成功を収めるために、長年にわたり、同省と各省が、遺跡の保存・修復プロジェクトの実施、価値の調査・特定、国内および国際的な登録・推薦書の作成を通じて、各地方自治体の遺跡および無形文化遺産システムに特に関心を示してきたことを強調しました。これにより、遺産地域の顕著な普遍的価値を保護し、地域コミュニティの文化的・精神的生活を向上させることに貢献しました。
また、ホアン・ダオ・クオン次官は、2024年11月23日にベトナム社会主義共和国国会が2024年文化遺産法とその施行細則（ユネスコの世界遺産条約の精神に沿った持続可能な開発の視点の国内法化、世界遺産における遺産影響評価に関する規定、世界遺産保護管理計画の策定、遺跡の保存と世界遺産における無形文化遺産の保護の連携、地域コミュニティへのより良いサービス提供を目的とするものなど）を可決したことを会合に報告し、ベトナムが世界遺産の価値を保護・発揮するための活動を持続可能な形で継続し、ベトナムにおける世界遺産の良好な管理モデルを実施していくことを喜んで発表しました。
